HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。掛軸、兼中斉、堀内宗完宗匠、心静、お10番。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。⭕️赤間硯　笹竹彫刻研　下井昭竜山　未使用美品　四六寸大。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。K茶道具　掛軸　春山暖靄(しゅんざんだんあい)　呉水作　配送用桐箱　S203KJ。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。古今和歌集601番〜★壬生忠岑 清原深養父　仙台藩木村寿禎 額縁額装和紙肉筆。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。中曽根康弘　色紙　通産大臣。同50年(1975)平林寺にて遷化。歌川国英　掛軸。78歳。古今和歌集592〜593番★紀友則 壬生忠岑　松平不昧正室落款　茶道掛軸古筆切。妙心寺645世。美品 掛け軸 福本積応作「雪晴天地春」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。【古今和歌集】古筆切 室町時代 凡河内躬恒・壬生忠岑の和歌 （茶道古文書仮名）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。招福　吉祥果　桃野夢子直筆　色紙セット。本紙・表装は良い状態です。富士山 水墨画 掛軸 フレーム付き。経年による劣化はご了承ください。古墨　墨　書道具　骨董　古美術　中国　天啓。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。【古筆589-591】古今和歌集 紀貫之 松平不昧公正室落款入 古文書茶道掛軸。関防印は、臨済正宗です。国宝 鳥獣戯画巻 全四巻セット。軸先：刷毛目。江戸期 狩野芳崖作『寿老鶴亀之図』肉筆 新作 絹本 日本画家作品 掛軸 共箱。　　紙本：墨書。乾隆年製 細工彫『唐子人物物語文』雲墨 墨 /書道具☆時代物☆。　　箱書、落款があります。古今和歌集598〜600番★紀貫之 凡河内躬恒　松平不昧正室所蔵 茶道掛軸浮世絵。　共箱、タトウ箱付です。掛軸-1668　大徳寺　小林太玄　賛　宗峰　画　鐘馗と鬼の図　画賛　共箱。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「大朴」銘　時代印2点　印材、篆刻、遊印、落款印、（寿山石、芙蓉石、田黄石）。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。4186 有馬頼底「天翔来福寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 相国寺。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。A2 掛軸　桂林四季　春夏秋冬　４本セット　【kurokunn】H。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。今年の漢字は？　清水寺　森清範　2022年「戦」　平和を願って。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。模写/西郷隆盛/西郷南洲/五言律詩/掛軸/名家伝来/AK-608。