HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。中国硯 唐硯 注册 端渓 商標 梅彫り すずり 書道具　貴重品。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。新品　高級　紀州松煙　彩雲墨５本(木箱入)セット。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。昭和４４年　雲澤寺副住職。中国画家 周杏生 掛軸『山水漢詩風景図』傅二石師事 肉筆 紙本。昭和５０年　雲澤寺住職。掛軸、兼中斉、堀内宗完宗匠、心静、お10番。昭和６１年　大徳寺派前住職。⭕️赤間硯　笹竹彫刻研　下井昭竜山　未使用美品　四六寸大。昭和６２年　施大徳寺改衣式。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。本紙・表装ともに良い状態です。K茶道具　掛軸　春山暖靄(しゅんざんだんあい)　呉水作　配送用桐箱　S203KJ。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。古今和歌集601番〜★壬生忠岑 清原深養父　仙台藩木村寿禎 額縁額装和紙肉筆。関防印は不識です。中曽根康弘　色紙　通産大臣。軸先：黒漆塗。歌川国英　掛軸。　　紙本：墨書。古今和歌集592〜593番★紀友則 壬生忠岑　松平不昧正室落款　茶道掛軸古筆切。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 福本積応作「雪晴天地春」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【古今和歌集】古筆切 室町時代 凡河内躬恒・壬生忠岑の和歌 （茶道古文書仮名）。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。招福　吉祥果　桃野夢子直筆　色紙セット。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。富士山 水墨画 掛軸 フレーム付き。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。古墨　墨　書道具　骨董　古美術　中国　天啓。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【古筆589-591】古今和歌集 紀貫之 松平不昧公正室落款入 古文書茶道掛軸。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。国宝 鳥獣戯画巻 全四巻セット。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。江戸期 狩野芳崖作『寿老鶴亀之図』肉筆 新作 絹本 日本画家作品 掛軸 共箱。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。乾隆年製 細工彫『唐子人物物語文』雲墨 墨 /書道具☆時代物☆。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。古今和歌集598〜600番★紀貫之 凡河内躬恒　松平不昧正室所蔵 茶道掛軸浮世絵。