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HOT ! K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚極 共箱 紙箱 S963KJ

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K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚極 共箱 紙箱 S963KJの詳細情報

本体サイズ掛軸縦約1160㎜ 横約515㎜ (軸約570㎜)書縦約305㎜ 横約485㎜共箱サイズ縦約650㎜ 横約80㎜ 高さ約80㎜紙箱縦約620㎜ 横約93㎜ 高さ約90㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。使用感がございます。こちらは、大徳寺松月和尚作「円想」横物掛軸で、さらに有馬頼底和尚による極め(真筆保証)が付いた作品と思われます。「松月」とは、江戸時代後期の臨済宗の僧侶である**宙宝宗宇(ちゅうほう そうう)**の号であり、大徳寺の住持を務めた人物です。彼は能書家であり、茶の湯にも詳しく、大光真照禅師の号を賜るなど高い評価を受けていました。力強く描かれた大きな「円」が印象的な掛軸です。円想は、禅の世界で宇宙そのものや心の完全な姿を表すとされ、始まりも終わりもない円は、調和と無限を象徴していると言われます。一見するとただの丸ですが、その中には有と無や生と死、全ては一つにつながっているという深い意味が込められているそうです。静かに眺めるだけで心が落ち着き、余計な思考が消えていくような不思議な力があるように感じます。茶室に掛ければ場の空気を凛と引き締め、リビングや書斎に掛ければシンプルながらも力強い存在感を放つと思われます。また、この掛軸には有馬頼底和尚の極めが添えられており、確かな由来と信頼が保証されていると思われます。有馬 賴底(ありま らいてい、1933年2月10日- )は、日本の禅僧。臨済宗相国寺派管長。初名は有馬永頼。道号及び現在の戸籍名は賴底。法諱は承黙。大龍窟とも号する。相國寺(しょうこくじ)と大徳寺(だいとくじ)は、どちらも京都にある臨済宗の大きな寺院ですが、相國寺は足利義満が創建した「相国寺派」大本山で金閣寺•銀閣寺の親寺である一方、大徳寺は「大徳寺派」大本山で一休宗純や千利休ゆかりの禅の里として有名です。詳細は写真をご確認ください。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17)。中曽根康弘 色紙 通産大臣。歌川国英 掛軸。古今和歌集592〜593番★紀友則 壬生忠岑 松平不昧正室落款 茶道掛軸古筆切。美品 掛け軸 福本積応作「雪晴天地春」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。【古今和歌集】古筆切 室町時代 凡河内躬恒・壬生忠岑の和歌 (茶道古文書仮名)。招福 吉祥果 桃野夢子直筆 色紙セット。富士山 水墨画 掛軸 フレーム付き。古墨 墨 書道具 骨董 古美術 中国 天啓。【古筆589-591】古今和歌集 紀貫之 松平不昧公正室落款入 古文書茶道掛軸。国宝 鳥獣戯画巻 全四巻セット。江戸期 狩野芳崖作『寿老鶴亀之図』肉筆 新作 絹本 日本画家作品 掛軸 共箱。乾隆年製 細工彫『唐子人物物語文』雲墨 墨 /書道具☆時代物☆。古今和歌集598〜600番★紀貫之 凡河内躬恒 松平不昧正室所蔵 茶道掛軸浮世絵。掛軸-1668 大徳寺 小林太玄 賛 宗峰 画 鐘馗と鬼の図 画賛 共箱。「大朴」銘 時代印2点 印材、篆刻、遊印、落款印、(寿山石、芙蓉石、田黄石)。4186 有馬頼底「天翔来福寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 相国寺。A2 掛軸 桂林四季 春夏秋冬 4本セット 【kurokunn】H。今年の漢字は? 清水寺 森清範 2022年「戦」 平和を願って。模写/西郷隆盛/西郷南洲/五言律詩/掛軸/名家伝来/AK-608

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